韩愈最好的一句诗文是什么
大凡历史的漫漫长路上，总有几盏灯火，在幽暗中熠熠生辉，韩愈便是那大唐季世里最为夺目的一盏。生于斯文将坠、佛老横行的时代，他宛如一位身披甲胄的猛士，决然踏入混沌的思想战场。
其文，恰似犀利的投枪匕首，《师说》一出，打破门第师道藩篱，振聋发聩，为师道尊严正名；《论佛骨表》更是直斥时弊，毫不留情地戳穿佞佛之风下的荒诞与腐朽，其言辞之峻切，如鸷鸟之搏击，令当道者震悚，使有识者警醒。
这般文字，没有丝毫的怯懦与犹疑，字字句句皆似从肺腑中呕出的忠勇之音，是对时代沉疴的奋力呐喊，是欲唤醒民众灵魂的声声叩问。
仕途坎坷，屡遭贬谪，可他没有蜷缩于命运的角落自怨自艾。在潮州，他以衰朽之躯兴学育才，驱鳄攘害，将儒家的经世大义顽强地植入那偏远荒蛮之地，犹如在荆棘丛中踏出一条文明的血路。
他是旧道统的捍卫者，更是新思想的开拓者，以无畏之勇和卓绝之才，在大唐由盛转衰的暮色中，执拗地举着文化传承的火炬，向着未知的前路蹒跚却坚定地前行。
后世之人，当仰望其身影，铭记这位在历史暗夜中孤身奋进的执炬者，汲取那穿越千年而不朽的精神力量，续上自己的一捧热血与担当。
01生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。—— 【唐】韩愈《祭十二郎文》
如幽夜泣血之悲吟，生者与逝者，影梦难续，此痛超越尘世诸苦。往昔同游同嬉之景，化为刺心之针。较于“十年生死两茫茫”，虽皆悼亡之情，然韩公之语更似断弦之音，戛然于生死鸿沟之上，震得灵魂深处哀恸长鸣，是对亲情至深的眷恋与不舍，回荡着无尽的凄凉。
02业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——【唐】韩愈《进学解》
《进学解》所云，乃治学之圭臬。勤如晨钟，唤醒怠惰；思似明灯，照亮迷津。古往今来，多少贤才因勤思而熠熠生辉，又有几人因嬉随而黯然无光。仿若耕种，精耕细作则丰收在望，荒废疏懒唯有荒芜。其理贯穿古今学术之途，鞭策后学于知识瀚海奋力划桨，莫要在玩乐的浅滩搁浅。03弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
——【唐】韩愈《师说》
不愧为百代文宗，行文说理，恰似洪钟，破教育之沉疴。师与弟子，本无绝对高低。如繁星与皓月，各有其辉。昔之圣人亦曾为学于先师，后学晚辈亦能独辟蹊径。此语打破门第之见，让学术传承不再拘泥于身份地位。与旧有尊师观相较，是思想的飞跃，开启平等交流、相互促进之新风，使知识的火种在多元碰撞中愈燃愈旺。
04清谈可以饱，梦想接无由。
——【唐】韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
“清谈可以饱，梦想接无由”，似困于幽室之人的浩叹。清谈只如镜花水月，看似充盈实则虚无，梦想却似天际鸿雁，遥不可及。比之“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，同是仕途困蹇的抒怀，此句更显对无力改变现状的自嘲与对梦想的痴心不改，在现实的泥沼中挣扎着对理想彼岸的渴望。
05杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
——【唐】韩愈《晚春二首·其一》
杨花榆荚似憨稚，似顽劣，虽无惊世才情，却凭一腔热忱，漫舞于天地。宛如尘世凡人，虽无惊天动地之伟业，亦以平凡之姿，点缀世间。无有牡丹之华贵，却毅然如点点萤火，在暮春的舞台上，以质朴之态，为时光画卷添一抹灵动的淡彩，诠释着生命不分贵贱皆有其独特价值的真谛。
06白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——【唐】韩愈《春雪》
将白雪拟人，其“嫌”春迟，遂化身为花穿树而舞。似顽皮孩童，急着为人间添一抹春之韵致。与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”相较，皆以雪拟花，然韩诗更多几分灵动俏皮，雪不再是寒冬盛景，而是春之先驱，以独特的方式宣告春的即将降临，让寂静冬日与喧闹春日在这纷飞的雪花中完成美妙交接。
07天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——【唐】韩愈《早春呈水部张十八员外》
那如酥小雨轻润天街，草色似有若无，宛如轻纱薄雾。此般早春之景，恰似素颜佳人，清新脱俗。对比繁花盛绽的仲春，这里没有姹紫嫣红的浓烈，却独有一份含蓄蕴藉。“绝胜烟柳满皇都”，是对这一抹浅淡春痕的极致礼赞，于细微处见天地造化之精妙，让人体会到平淡中蕴含的无限生机与希望。
08世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
——【唐】韩愈《马说》《马说》
仿若古原上的悲怆嘶鸣，千里马困于无伯乐之境，空有驰骋之才。犹如贤才埋没于俗世，不得赏识。昔姜子牙垂钓渭水，幸遇文王；而多少无名志士，却在岁月中蹉跎。此说既是对人才选拔制度的有力批判，也是对有识之士怀才不遇的深沉叹惋，其声穿越千年，仍在为那些未遇知音的灵魂呐喊。
09江作青罗带，山如碧玉篸。
——【唐】韩愈《送桂州严大夫同用南字》
江似青罗带蜿蜒，山如碧玉簪耸立，此景如诗画长卷，将桂州山水之美尽揽。韩愈以简洁笔触勾勒出的山水轮廓，让那方天地的神韵跃然纸上，令人心驰神往，遐想联翩，仿若置身于那青碧山水间，听风吟，观云动。
10纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
——【唐】韩愈《八月十五夜赠张功曹》
纤云散去，天清月朗，此夜之景，宁静而悠远。月夜澄澈，天地寂静，在这清风吹拂、明月生辉的情境里，似能听到岁月的浅吟低唱，感受到诗人内心的幽情与对友人的绵绵思绪。
11浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
——【唐】韩愈《听颖师弹琴》
以浮云柳絮喻琴音之缥缈幽远，似灵魂脱缰，于无垠天地间自在穿梭。如庄生梦蝶，物我两忘。较于“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，此更重音之神韵、境之旷达。琴音袅袅，仿若能携人超脱尘世，在空灵之境中，感受那无尽的自在与悠扬，让心灵在这乐音的宇宙里翩然起舞。
12漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
——【唐】韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》漠漠阴云散去，楼台映于青天白日之下，曲江春水涨，繁花盛绽。此景恰似人生佳境突现，前之阴霾不再。“有底忙时不肯来”，则似对友人的嗔怪与思念交织，更多几分对友人同享的期待，于美好中添一抹人间温情与牵挂。
13休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。
——【唐】韩愈《湘中酬张十一功曹》
有劝慰友人莫再悲戚，且寄情山水之意，岭猿越鸟相伴，不知愁滋味，而人却饱经忧患。如陶潜之“结庐在人境，而无车马喧”，皆在自然中寻得内心宁静。韩诗于困境中展现豁达，在山水间慰藉灵魂，使愁苦与超脱在诗行中碰撞出独特的情感火花。
14一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？
—— 【唐】韩愈《八月十五夜赠张功曹》
“人生由命非由他，有酒不饮奈明何”，既有对命运的喟叹，又有及时行乐之想。与“但愿人长久，千里共婵娟”相较，一为洒脱不羁，一为美好祈愿。韩诗在明月下的感慨，是对人生无常的深刻洞察，借酒与月宣泄内心的复杂情绪，让人感受到那浓烈的生命意识，与万般无奈。
15猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。
—— 【唐】韩愈《湘中》《湘中》
提及汨罗，猿愁鱼踊，江波翻涌，似能感屈子之冤愤仍在。苹藻无处奠祭，唯闻渔父之歌，空茫之感顿生。遥想屈子之“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，此诗更多缅怀与怅惘。在历史与现实的交错中，韩诗以景衬情，诉说着对先贤的追思，对世事变迁的深沉叹息。
16梦觉灯生晕，宵残雨送凉。
——【唐】韩愈《宿龙宫滩》
梦醒时分，孤灯晕黄，残宵冷雨添凉。仿佛置身幽独之境，身心皆被孤寂笼罩。此景与“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”虽情境有别，皆借雨凉灯昏衬心境凄清。韩愈于龙宫滩畔，许是旅途疲惫，亦或心事浩茫，在这残夜的凉意中，让人体味到他内心深处的幽微与惆怅，漂泊于暗夜中的沉吟。
17山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。——【唐】韩愈《答张十一功曹》
山静江清，哀猿数家，笋竹生长，踯躅花开，诗人自叹“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”，有壮志未酬、忧惧命运之感。对比其盛年的意气风发，此时似历经沧桑的倦客。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加”，诗友间的唱和更显岁月催人的无奈，在这荒远之地，他的愁绪如江水，悠悠不尽。
18池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。
——【唐】韩愈《池上絮》
池上落晖洒，杨花自在飞。无拘无束，似不沾人间烟火，如“自在飞花轻似梦”，都在以花之轻盈写一种超脱。韩愈笔下的杨花于晴日余晖下，漫舞于天地间，没有离情别绪的牵绊，没有功名利禄的追逐，仅以纯粹之姿诠释着自然赋予的自由，让观者心生向往，欲同其在这方小天地里共赴一场逍遥游。
19桃蹊惆怅不能过，艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
——【唐】韩愈《闻梨花发赠刘师命》
桃花纷落，似青春消逝，令人惆怅。而“闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何”，又转以梨花盛景相邀。一落一开，一悲一喜。与“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”相较，皆有对花开花落的感怀，韩诗更添与友人共赏盛景、忘却烦恼的洒脱，在花事变迁里寻得友情与欢乐的慰藉。
20升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
——【唐】韩愈《山石》
新雨初霁，植物蓬，生机盎然，欣欣向荣。此景与“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”所营造的江南春雨氛围不同，韩诗以阔大雄浑笔触写山中雨后，尽显自然的雄浑与丰饶。于这草木的茁壮生长里，可感受到韩愈对自然生命力的赞叹与敬畏，仿若自身也融入这方天地的律动之中。
21断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。
——【唐】韩愈《游城南十六首·遣兴》
酒可忘忧，闲能致远，这仿佛似是对人生的喟叹与彻悟。在经历种种之后，他于酒中觅得解脱，在闲适中重新审视人生，此句是他心灵的低语，是岁月磨砺后对生活本真的回归与向往。
22李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。
—— 【唐】韩愈《调张籍》
韩愈以如椽之笔捍卫李杜文章之尊。“李杜文章在，光焰万丈长”，此句仿若洪钟巨响，震彻诗坛千古。李杜之才，如日月经天，江河行地，其光辉岂容宵小诋毁。“不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！”韩愈对那些妄图贬低李杜者的批判，言辞犀利，尽显其对诗坛前辈的敬重与维护正统文学价值的决心。他自叹生于李杜之后，只能在梦中瞻望其风采，昼间苦思却难及万一，足见其对李杜的崇敬与追慕之情的深切。当时或有一些人对李杜成就妄加评议，韩愈挺身而出，其意义非凡。正如苏轼对韩愈“文起八代之衰”的盛赞，韩愈此举也是在为诗歌的正途呐喊。他深知李杜诗歌的伟大在于其思想的深邃，在于其艺术的精湛，那些浅薄之徒只见皮毛，犹如盲人摸象，便肆意评判，实在是愚不可及。
23焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
——【唐】韩愈《进学解》
韩愈时任国子监博士，面对学子，他言传身教。其《进学解》之短短两句，便勾勒出一幅勤勉苦学、不懈钻研的画面。如同一盏长明的油灯，幽暗中持续燃烧，照亮了求知的道路。韩愈以此表达对为学之道的深刻领悟，学习需有持之以恒、勤奋刻苦的精神，不舍昼夜，终年如此，方能有所建树。
24一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
——【唐】韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
起笔“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，便将命运的急转直下，仕途的凶险无常展露无遗。韩愈因忠君爱国，欲为朝廷革除弊政，不惜触怒龙颜，在一日之间，从朝堂重臣沦为远谪边地的逐臣，这是他政治生涯的巨大悲剧。“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，其刚正不阿、忠心耿耿之情溢于言表，即使年迈体弱，仍愿为国家奉献一切，此等气节令人动容。“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，这两句诗景中含情，意境雄浑而悲壮。秦岭的云雾阻隔了他回望家园的视线，蓝关的大雪困住了他前行的脚步，实是他内心迷茫与痛苦的外化。尾联更是将悲怆，无奈之情拉满，生死未卜的前路，让他已经做好了客死异乡的打算，然字里行间仍旧满是对故乡和亲人的眷恋与不舍。即使身处如此逆境，他依然秉守信念，未向命运低头半步。后世多感其铮铮铁骨和伟大人格，亦使此诗成为了中国古代文学史上表达忠君爱国、不畏艰难的经典篇章，激励着无数后人在面对困境时，坚守正道，勇毅进取。